Un marciano observando la Tierra

Es curiosa la relación que existe entre las modas cinéfilas de una época y los pensamientos humanos generales que se dan en ella. De qué lado van, es difícil decirlo: quizás el cine se aprovecha de las corrientes de pensamiento humano o bien estas están influidas por lo que ven en la gran pantalla.

Recuerdo especialmente el verano de 1996. Esos meses fueron la época en la que se habían notificado más avistamientos de OVNIS de la historia. El hit del verano fue la película “Independence Day”, seguida de una retahíla de cine de extraterrestres y contactos que tan bien se podría ver como un acto de encubrimiento como de paranoia.

Después de las profecías fallidas sobre el 1999 y 2000, las predicciones de Nostradamus y derivados (incluída Anatema Device) fueron trasladadas al 2004, años de pensamientos catastrofistas. Año de “El Día de Mañana” y subproductos catastróficos derivados.

Viendo la relación que existe entre la filosofía común y el desarrollo de los guinistas, es curioso pensar que, ahora mismo, estamos en la época de superhéroes. Los dos grandes hits del cine de la pasada temporada son “Batman Dark Knight” y “Watchmen”, y las series de mayor audiencia giran alrededor de “Héroes”.

Es curioso que en la tercera temporada de “Héroes” tienen a Obama como personaje.

Quizás vivimos en una época de desesperación. A pesar de los intentos de desviar la atención hacia temas que deberían preocupar masivamente, como la gripe porcina (y pronto los tomates asesinos), no hay arma que pueda acabar con el mayor mal que aqueja al ser humano estos días: la apatía.

Abstemios políticos, yonkis de las drogas evasivas facilonas. Una vasta mayoría de la población convirtiéndose en mano de obra barata al servicio de los que han estado mandando desde siempre (algunos opinan que cocodrilos del espacio exterior, otros que no hace falta ir tan lejos). Una generación X 2.0 que vive el período histórico con una calidad artística más baja desde que el mundo es mundo.

Y, como siempre, miran por encima del hombro a la lejanía y piensan “Todo lo pasado es mejor. Ojalá alguien me lo hubiera dicho entonces”.

El pasado no era mejor. Hace más de 10 años, la tierra esperaba ser arrasada por extraterrestres. Al menos, así tendría una causa común que combatir.

Artículo primero de los estatutos de la SGAE aprobados por la resolución del Ministerio de (in)Cultura del 22 de Septiembre del 2006 dice (y cito textualmente): “La SOCIEDAD GENERAL DE AUTORES Y EDITORES, en anagrama SGAE, [...] se constituyó [...] como asociación sin ánimo de lucro“.

Aunque lo mío son las artes y no la economía, me da a mi en la nariz que en la facultad se imparte una asignatura troncal llamada “Evasión de impuestos”. A sus clases debieron asistir ilustres tales como los imputados en el caso Gescartera: buen árbol cobija las finanzas de los que no han de declarar impuestos.

Tras el IVA, el IBI, el IRPF (por las siglas de las siglas, amén), desde hace poco, se nos aplica un nuevo impuesto: el canon. Si bien se lleva aplicando desde finales de los ochenta, nunca ha sido tan agresivo (y odiado) como en el momento en el que se extendió hasta el pulgar que uso para darle a la tecla del Play al reproducir en mi Playstation el último DVD (original, por supuesto) de Muse.

Como he de confesar que, bajo todo este peliazul, soy rubia, mi coeficiente intelectual no alcanza para comprender este pequeño hecho: Si cuando me llega esa adorada cartita azul del ayuntamiento que me reclama los eurazos propios del Impuesto de Bienes Inmobiliarios (eso que te cobran por tener una casa, aparte de la hipoteca), en el borrador siguiente de mi declaración de la renta dicha cantidad aparece como deducible del total de mis impuestos a pagar, ¿Por qué cuando compro cualquier soporte donde el canon es aplicado, no puedo deducirlo, si al fin y al cabo es un impuesto creado por una sociedad dependiente del ministerio de cultura?

Aunque, como he dicho, lo mío no es la economía, y como tal no tengo bases para asegurar que el cobro del canon es el direto responsable de que la SGAE multiplique por 110 sus activos en tres años, de la misma manera que soy demasiado rubia para demostrar que 2+2=4. Me encantaría ver un desglose de liquidación de presupuestos que muestre en qué gasta exáctamente esta rama del ministerio de cultura nuestros impuestos (porque el chiste sobre la farlopa de Ramoncín ya está muy visto), y qué está haciendo esta ONG por la difusión de la cultura. Desde luego subvencionar el teatro, no, porque el liceo (reconstruido mayormente con dinero público) sigue con sus precios prohibitivos, al no ser que quieras comprarte la entrada de 20 eurillos (4 horas de trabajo en el salario mínimo) para acomodarte grácilmente detrás de una columna (y no ver un santo pijo).

Dicho sea de paso, este impuesto me permite a mi, como a cualquier otro, el derecho a piratear, ya que estoy pagando por adelantado una multa que no me van a deducir de los impuestos.

Vienen siendo largos los años en los que se ha ido anunciando (y comprobando) el cambio climático. Las agresivas campañas ecologista (con las que estoy completamente de acuerdo, pero no por ello dejan de ser agresivas) hacen especial hincapié en la reducción de residuos, el reciclaje y el consumo responsable.

Aparte de que sorprendería mucho ir al super a comprar pescado con el Tupperware, en vez de permitir que te lo embalen en un plástico no reciclable, me gustaría saber por qué leches, en vez de querer cobrar las bolsas de plástico, no se ha implantado la moda que se estila en otras partes más civilizadas de usar bolsas de papel o cajas para almacenar la compra.

Pero realmente, estos no son los deshechos que me preocupan.

¿Qué hay del reciclaje de esos desperdicios creados por la televisión basura? ¿Qué hay de la genete zafia y sin modales, que no tiene perspectivas ni ambiciones y, si los tiene, consisten en pisar al prójimo?

¿A qué asociación debo acudir para que me reciclen deshechos tales como Jose María Aznar? Igual con un programa adecuado de reciclaje, este individuo puede convertirse en un ser de provecho para la sociedad. Es posible que incluso pueda dejar de ser la típica y tópica estampa del “chulillo madrileño”, acólito de Santo Carajillo, y deje de invocar la vergüenza ajena dando mitings borracho; aunque, dicho sea de paso, aprovecha para demostrar que tiene la misma lucidez sobrio que ebrio, esto es, cero (patatero).

El hombre que presidió España y la llevó a pique por ser el perro faldero del neoconservadurismo estadounidense, que permitió la entrada del Euro sin ajustar el salario mínimo interprofesional, que permitió la especulación inmobiliaria bajo la bandera de la política de libre mercado, el que contrató la empresa que socavó las obras del AVE (para luego culpar a los socialistas), el presidente del Partido Impopular por meterse en una guerra que sus conciudadanos no querían.

Con lo bien que iban las cosas en la primera legislatura, hijo mío, cómo la jodistes en la segunda. Esos planes de estudios tan logrados para conseguir mano de obra barata, donde el nivel de cultura general ha descendido lo suficiente como para que bodrios de la talla de Aída sean líderes de audiencia. Donde jóvenes de 18 años creen que la “empatía” se puede “desempatar” (verídico), donde las entrevistas de trabajo en busca de personal cualificado han de hacerse en el extrangero, donde se necesitan cursos de preparación preuniversitaria entre bachillerato y universidad, ahí, hijo mío, es donde está el deshecho de tu segunda legislatura.

Toda la basura, la inmundicia, el desperdicio, creado de la incultura y nutrido del pan y circo, la masa borrega y domesticable, barata, sedada y sin sueños. Que alguien me diga dónde puedo reciclarla.

Dios ha muerto, Nietzche ha muerto, y a mi me empieza a doler un poco la cabeza.

Comprendo perfectamente a los creyentes: los hay que tienen la necesidad de creer en algo o que, como explicaba la obra maestra Pi, sienten la necesidad de ver patrones en todo lo que nos rodea. Tanto da que sean católicos como físicos newtonianos: a ambos los entiendo.

Entiendo a los agnósticos, es más, me uno a sus filas: no hay pruebas suficientes para demostrar que Dios existe, y son más o menos las mismas que hay para demostrar que no existe. Y si no tienes pruebas ni argumentos válidos, ¿para qué opinar?

Pero los ateos. Oh, los ateos. Estos son una raza aparte.

Que alguien me explique la relación que tiene el papel de la iglesia católica y su persistencia dentro de la vida socioeconómica de Occidente con el hecho de que Dios no exista. Ya que eres suele ser el argumento principal. El hecho de que muchos católicos sean dogmáticos, homofóbicos, racistas y cabecicubos no demuestra que Dios exista o no.

Como ahora está de moda ser escéptico, estar a la vuelta de todo, ir de pseudo-punk (pero con dinero, ojo), ser un gafapasta repelente que recita a Marx y hacer ver que lo sabes todo en esta vida, he decidido que la única forma de ser realmente rebelde e ir en contra de la sociedad es bautizarme católica.

Eso sí que sería auténtico.